ОБЗОР. Как автокефалия украинской церкви становится экспериментальным оружием геополитической борьбы

Конфликт двух православных церквей на Украине, который обострился в связи с актуализацией вопроса об автокефалии украинской церкви, продолжает разрастаться. Т.н. «неканонические религиозные структуры» усиливают противостояние с Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП) и намерены избрать «руководителя единой поместной церкви». Перспектива полноценного церковного раскола в Украине с каждым днем становится все отчетливее. На сторону «мятежников» могут перейти несколько архиереев УПЦ Московского патриархата. Что, естественно, только на руку самопровозглашенным церквям, которых активно поддерживает Константинополь – так они приобретают дополнительный вес и легитимность в глазах прихожан. Украинская автокефалия может стать прецедентом – пожар религиозных войн может перекинуться на другие страны – Молдову, Македонию и Черногорию, где также подобный конфликт церквей также существует. Не за горами переформатирование отношений в православном мире, состоящем сегодня из 15 поместных церквей, причем в сторону значительного снижения в нём роли Русской православной церкви (РПЦ). На этой неделе СМИ сообщили, что глава т.н. «неканонической» церкви на Украине Филарет Денисенко, преданный ранее анафеме, намерен созвать объединительный Собор всех православных структур в стране. По словам лидера «раскольников», в нём, помимо архиереев самопровозглашенных церквей, примут участие 10 иерархов церкви Московского патриархата. Пусть это и небольшая группа в когорте высших сановников – всего насчитывается 85 архиереев – но их участие в предполагаемом объединительном Соборе является очень тревожным сигналом для канонической православной церкви Украины. Не исключено, что при форсировании тенденции к разрыву УПЦ с Московской митрополией за этой десяткой «смелых» ринутся десятки других священников, кто пожелает остаться служить в Украине. Ситуация с украинской автокефалией высвечивает отсутствие единства внутри Украинской православной церкви, что дополнительно стимулирует самопровозглашенные церкви на «продавливание» своих интересов. Уже сейчас их лидеры говорят, что поместной церкви Украины должны быть переданы Киево-Печерская и Почаевская лавры. В ответ на это наместник последней, митрополит Владимир, обратился к православным христианам с призывом помочь защитить монастырь. Независимо от того, как решится вопрос, уровень претензий лидеров «неканонических» церквей уже сейчас выглядит вызывающе. Тем более, что они готовы подкреплять их силовыми методами. Так, с тех пор, как в сентябре константинопольский патриарх актуализировал тему украинской автокефалии, в стране участились нападения на приходы УПЦ Московского патриархата. При этом случаи притеснения священнослужителей и захватов православных храмов стали привычным явлением еще после революции достоинства 2014 года. С той поры самопровозглашенные церкви «захватили» более 40 храмов. Только за лето этого года мониторинговая миссия ООН по правам человека зафиксировала шесть нападений на приходы канонической церкви. Светская власть Украины по церковному вопросу далеко от нейтралитета. Официальный Киев активно поощряет данные процессы. В Верховной Раде, например, на рассмотрении находятся законопроекты, по которым религиозные организации, управляемые «страной-агрессором», смогут назначать митрополитов и епископов только по согласованию с органами публичной власти. Также предполагается предоставить прихожанам право по своему желанию менять юрисдикцию религиозных общин, центры которых действуют на Украине и за ее пределами. Иными словами, передел сфер влияния над церковными приходами в ближайшее время будет узаконен, а объектом «смены юрисдикции», очевидно, станет имущество Московского патриархата. Будут ли представители клира УПЦ МП сопротивляться насильственному трансферу приходов – вопрос открытый. Не совсем понятно, насколько в действительности едина УПЦ, и сможет ли она рассчитывать хотя бы на какую-то поддержку со стороны «Третьего Рима», как минимум – сопоставимую с усилиями Киева по продвижению автокефалии. При активном вмешательстве официальной власти Украины каноническая церковь может потерять не только большую часть своего имущества, но и юридический статус. Следуя логике противодействия российской угрозе, власти Украины теоретически могут и вовсе объявить УПЦ Московского патриархата «вне закона» под предлогом борьбы с духовными организациями страны-агрессора. При таком сценарии вся ее церковно-приходская структура будет подвергнута целенаправленной маргинализации, что ожидаемо приведет к оттоку прихожан и лавинообразному сокращению церквей, монастырей и приходов. Возвращаясь к прецеденту участия представителей официального украинского клира в планируемом объединительном Соборе, следует отметить, что его очевидным следствием станет и укрепление позиций Константинопольского патриархата. Если группа иерархов-выходцев из УПЦ Московского патриархата признает дарованную автокефалию, это будет расценено как «добровольный выход части приходов из Русской Православной Церкви». Не исключено, что таким образом будет спровоцирована цепная реакция, когда и другие архиереи УПЦ МП начнут присоединяться к поместной церкви Такой вариант событий – верный путь к распаду действующей системы правил, регулирующих отношения патриархий. Повторение украинского сценария нельзя будет исключать и в других странах, где также существует конфликт церквей. Константинопольский патриархат уже не первый год вмешивается в отношения непризнанной Македонской и поместной Сербской православной церкви. Если на Украине будет создан прецедент, томос об автокефалии Константинополь может предоставить и македонцам. Непростая ситуация наблюдается и в соседствующей с Украиной Молдове. Здесь уже несколько десятилетий идет «спор юрисдикций» между Бессарабской митрополией Румынской православной церкви и Православной церковью Молдовы (автономной в составе РПЦ). Этот конфликт практически повторяет ситуацию на Украине – совсем недавно Румынский патриархат назначил и рукоположил своих епископов для служения на канонической территории Русской православной церкви. За несколько прошлых десятилетий в Молдове произошло более ста «переходов» церквей и приходов под управление Румынии. Под юрисдикцию самопровозглашенной Бессарабской митрополии переходила и часть официального клира. Стоит ли сомневаться, что события в Украине вдохновят Румынский патриархат на усиление своей активности в Молдове? Весьма вероятно, что сценарий появления в Украине автокефалии не закончится одним лишь расколом ортодоксального православного мира. За них может последовать соперничество патриархатов за влияние на паству, из-за чего процесс дальнейшей фрагментации церквей и разрыва контактов между ними только усилится. И дело здесь не только в престиже в православном мире Московского патриархата как такового, а скорее в общей логике геополитического соперничества, от которой Европа так и не сумела избавиться в 21 веке. Так или иначе, авторитет Русской Православной Церкви на своей канонической территории находится перед самым серьезным вызовом за последние полвека. Поскольку церковь остается одним из главных общественных проводников идеологии, несложно догадаться, что геополитические интересы в этой борьбе на духовном поле играют определяющую роль. В случае успеха, «украинская модель» перехвата влияния над духовными основами целых государств и народов имеет все основания стать весьма востребованной. А значит, цепная реакция не заставит себя ждать.