Афон или баррикады: неочевидный выбор Игоря Додона

Буквально на прошлой неделе в интервью редакции RTA я задавался вопросом – сможет ли Игорь Додон в 2019 году наконец-то избавиться от реноме политика, не готового вывести сторонников протесты против действующей власти? Тогда, напомню, президент Молдовы оговорился, что в 2019 году люди на улицы обязательно выйдут в случае, если реальная власть вновь достанется не социалистам. Помнится, подводные камни такой решимости Игоря Додона уже тогда были видны невооруженным взглядом – заявление было сделано по привычке жесткое и бескомпромиссное, но в молдавской политике всегда что-то может пойти не так. Тем более, в неблизком феврале 2019-го. Кроме того, такой демонстрации решимости от лидера ПСРМ и сторонники, и просто заинтригованные наблюдатели порядком заждались – а к долгожданным событиям всегда внимание особое. Много вопросов вызывает и специфика ситуации – с одной стороны, недавно реформированная избирательная система РМ – плод странной синергии позиций ПСРМ и Демократической партии, объясняемой всеми ее творцами примерно одинаково – так будет лучше, честнее и т.п. Правда, теперь неясно, как президент сможет интерпретировать невыгодные для себя итоги выборов – ведь по идее, после реформы избирательная система должна была стать лучше и справедливее. Спустя всего несколько дней после того, как мы рассуждали над анонсированными Игорем Додоном протестами, все противоречия разрешились сами собой. 9 августа глава государства сначала объявил, что подпишет пакет налогой реформы, предложенный Демократической партии, чем ожидаемо навлек на себя критику всех лагерей оппозиции. А потом сразу же в компании соратников-социалистов уехал на Афон. Затем в фейсбуке президента появились жизнеутверждающие фотографии с восхождения на священную гору и победные реляции о покорении самой высокой вершины. Во всей этой взаимосвязи событий для меня кажется очевидным, что при анализе политического поведения главы государства эксперты всегда упускают одну важную деталь: господин Додон – многодетный, истово верующий православный христианин, что существенно помогло ему снискать симпатии значительной части весьма набожного населения Молдовы. Отрицание западного понимания «толерантности», культ семьи, традиций, молдавского почвенничества – важные и, главное, беспроигрышные составляющие риторики Игоря Додона. В глазах определенной части электората молдавский президент мог бы быть «крепким хозяином» страны, если бы получил достаточную долю власти. Правда, тут возникает уже не политическое, а концептуальное противоречие: революция и религиозное смирение – вещи малосовместимые. «Всякая власть от Бога», написал в «Послании к римлянам» апостол Павел. С тех пор эта расхожая фраза вызывает горячие споры среди христиан, но обычно трактуется в прямом смысле: идти против действующей власти нехорошо. В этом смысле мне, как жителю Молдовы, хорошо знакомому с православными традициями, не совсем понятно, как Игорь Додон-политик и Игорь Додон-христианин смогут ужиться в рубежном 2019 году, и как лично для себя и своих единомышленников президент оправдает выбор в пользу не смирения, но жесткого и по сути антиправительственного противостояния на баррикадах протестов. И к чему в итоге склонится чаша весов, к низвержению страны во внутриполитический хаос, или же к христианскому смирению? Тем более, что именно путь смирения Игорь Додон выбрал в 2017 году ради высшей цели, о чем сам и рассказал в недавнем интервью. По христианской логике, власть парламента, правительства или президента, пусть даже с ограниченными полномочиями – вся от Бога. Возможно, непротивление Игоря Додона циничным выпадам в его адрес со стороны правительства и Демократической партии – не такая уж изощренная стратегия, а сознательный отказ от конфликта, продиктованный личными убеждениями президента? А адресованный Петру призыв Иисуса Христа «вложить меч в ножны» - для него прямой императив? Достойное похвалы поведение высокодуховного человека, но оригинальное качество для политика такого уровня, особенно в многострадальной Молдове. После восхождения президента на Афон, ситуация с анонсом «протестов до конца» больше напоминает попытку повысить ставку в предстоящем в 2019 году торге за власть, нежели истинный революционный пыл. Готов ли Игорь Додон преступить через христианские ценности и вовлечь массы доверившихся ему людей в протесты против действующей власти с весьма неясными перспективами успеха? Главное, чтобы его решение было однозначным и действительно взвешенным: тут уж или покорять Афон, или взбираться на уличные баррикады. А между этими двумя точками возвышения лежит глубокая пропасть. Гипотетическая попытка лидера социалистов совмещать одно с другим невольно заставляет вспомнить исторический опыт печально известного Георгия Гапона. Боже упаси, как говорится.